仲愷民間的婚嫁習俗，延續傳統至今的是訂婚、擇日、迎親、婚宴、走“三朝”，在各種婚嫁活動中，比較注重表現吉祥、美滿的物品和儀式。
婚事定下來以后，男家擇定迎娶日期，行傳統禮節如“合日”、“過茶禮”、“送日書”、“開廚”“上樓”、“打樓”等。婚事舉辦前幾天，男家要蒸紅團粄、黃色的酵團仔，用于祭拜和饋贈來賀喜的親朋好友，以示吉利。新娘出嫁前一天，女家即通知親友要“嫁妹子”，親友們即來慶賀并送紅包、飾品給出嫁女。嫁女使用男家送來的彩禮酒菜宴請親友，叫“嫁妹子”擺酒。出嫁女在出嫁前一晚要哭夜，感謝父母養育之恩，四鄰則來相伴，聽其哭夜測其哭夜能力。迎娶前一天，男家要回禮給女家，回禮數為雙數，如赤崗村迎娶回禮是：雞2只，鵝2只，和合豬肉一塊，還有羊、魚等等。
男家在娶親前晚，請身體健康且有子女的“好命婆”來“鋪床”，稱“賞花楣”。
瀝林的羅村、潼湖的赤崗村有一種習俗，女兒長到十二三歲，就要住到“女仔屋”，后又在女仔屋出嫁。在女仔屋出嫁時，用紅布遮頭，直接上轎。轎分幾種，有8人大轎、4人轎和雙人轎。一般家庭起碼都是4人轎，窮苦人家多為雙人轎。現在村民富裕了，在外面建了新房，但“女仔屋”的出嫁習俗至今沒改，因為他們認為，只有此女仔屋出嫁的才是“紅花女”（處女）。瀝林羅村有一首女仔出嫁前哭嫁歌謠：
白蟬今晚初開口，一手去拆三苑陰陽。
萬大事情瓦子當，五五柑蟲無奈焗情河。
我嫂來齊講道理，齊家姐妹講和來。
生食豬肝狗膽大，生人去披死人尸。
回返條繩萬事好，回返玉手披孩兒。
奴人吾坐同姑斗，斗治哦蘭不坐窩。
嬸嫂梳頭梳到尾，手拿擽子擽齊眉。
緊擽緊齊樣舍得，兩眼鎖光鎖奈誰。
迎娶之日，男方把協商好數量的魚、肉、酒、雞、鵝、油豆腐、津絲等物盛好成禮擔，隨迎親隊伍送到女家。女家要回牛、回金銀手鐲等嫁妝，還有6只公母的小雞。迎娶時，新郎戴氈帽，身戴紅繡球，在村頭或門樓迎接新娘，然后將新娘直接送入祠堂。
作為娘家的嫁妝，有錢人家的隨嫁品不但有日常用品，還有送母牛的，有身孕的母牛尤佳，俗語謂“牛嫲帶仔好耕田”。
新娘進祠堂時很有講究，要由大門進、橫門出；嫁女時，橫門進，大門出。當天新娘進門時，不能與男家人相撞，怕日后不和。這是第一天，謂新娘報到。婚宴開始時，由外家頭、老外家頭在“上橫頭”落座。外家頭、老外家頭未到時，宴席不能開始。散席時，男家為來賓回禮派發喜餅。
當新娘跨進門檻進入夫家時，夫家父母不能與之相撞（怕日后相克、鬧意見）。由夫家請來的 “好命婆”將新娘牽入洞房。“好命婆”手扶米篩擋在新娘頭上護新娘從“火盆”上跨過進入夫家門直入室內。拜堂儀式在男家舉行，新郎、新娘同拜天地、祖宗、父母、長輩，最后新郎、新娘互拜。長輩賞新人“牛牯”（利是或耳環、手鐲、等首飾）。
新婚當日，如遇村里有婦女坐月子的（剛生完小孩未滿月），還要舉行“踏果子”的儀式。“踏果子”的儀式是：在地上放兩個新簍子蓋，在簍子蓋放上龍眼干，讓新娘的腳踏著龍眼干走，走一步換上另一簍子蓋，一連走幾步，主事娘在旁邊念白：紅米落地，百無禁忌，五男二女，富貴齊眉。還要為新娘用紅花粉遮頭、丟紅米。人們認為月子內有邪氣，踏了果子可以驅邪氣。
有的村婚后第二天才舉行拜堂儀式。這天，爺爺、奶奶、父母及叔伯親戚要陪新婚夫妻到祠堂拜祖公，拜完祖公后回家，長輩接受新人的參拜。然后新娘拜各位長輩，與各位叔伯親戚認識。
婚宴是男家接受賀禮的禮儀，是各種風俗禮儀中最大的習俗禮儀。舊時，婚宴有當天宴請的，有第二天宴請的，大多數是第二天宴客完了再去接新娘。開席前必須等親家母到來之時才能開席。宴客菜色不管圩鎮農村，以九大碗為排場。九大碗有“卷底和不卷底的”，不卷底的下面墊青菜。
新娘被接到新郎家，宴客開始。過去不論城鎮、鄉村，宴客一般都在新郎家或祠堂舉行。現代婚嫁，城市和小城鎮，一般都在酒店舉行。當代新娘出嫁，一改過去新娘穿紅色婚服的禮俗，大都穿新潮的西式白色婚紗，連在農村舉行婚禮也以穿婚紗為時尚。新郎穿黑色西裝，打領帶。新娘這天是畢生最出風頭的一天，將父母親戚所送的金玉器金珠瑪瑙都佩戴在身上，渾身“珠光寶氣”。宴客時，有雙方家長合辦的“聯婚”也有男女雙方各自請的，男的為“某府婚宴”；女方單請的為“某某衣歸”，一般男方不來參與。
婚宴前，新娘、新郎、伴郎、伴娘及其他親友都要在門口恭迎來賓。來賓在登記簿上簽名并將禮包放固定的迎賓臺。婚宴由主持人主持。宴席開始時，奏《婚禮進行曲》，由女家父親（或哥哥）牽著新娘在婚禮曲中款款步入，到達臺前主持人將新娘手交到新郎手，婚禮開始。婚禮項目有交換戒指、喝交杯酒、主婚人講話等，儀式最后是把五彩的紙屑撒向天空，撒向新郎、新娘和前來道賀的客人們。宴席均按舊習俗，有“新人桌”和“父母桌”，長輩坐上橫。新娘抓緊時間脫下白色婚紗換上紅色唐裝婚服，宴中向大家敬酒表示答謝。新郎、 新娘到各席敬酒致謝時，客人起立舉杯，和新人輕輕碰杯道“恭喜”。在娘家人回去前，新郎必須拿出大禮包向新娘的弟弟（即舅仔）“贖鑰匙”，瀝林羅村人稱這是贖“天財”。拿了“天財”后，由新郎母親用圍裙圍住“天財”，邊走邊念：男人使錢頭，女人使錢尾；回到新娘房才把“天財”放下。男家要準備封好九種利是錢給娘家，分別是離娘錢、奶媽錢、線面錢、姐妹錢、開面錢、開眉錢、鎖頭錢、燈錢、木屐錢。
婚后第三日，新娘在新郎、小姑子等人陪同下回娘家，叫“三朝回門”。這天新郎包錢給岳母，岳母不收，還會回禮壽桃粄、四對公母為“帶路雞”。
瀝林羅村在新娘三朝回門以后，要在婆家挑第一擔水，稱新媳婦擔“禾花水”。挑水時，會有很多村人湊熱鬧：往新娘的桶丟石頭。即將石頭投放在桶里讓新娘挑，據說挑的石頭越多越好。
舊時，陳江東樓村還存在“同姓不通婚”，袁、馮、洪三姓之間不通婚的習俗。東樓村馮、洪原為弟兄二人，弟弟過繼給洪氏為子，因為是同姓同宗，所以不通婚。此后，袁氏因與馮、洪關系密切，視如兄弟，所以也不和馮、洪兩姓通婚。
潼僑鎮有“溫楊兩姓禁婚”之說。舊時的金星河背村溫姓不與鄰近的蓮塘村楊姓通婚，原因是溫姓有錢人的長工在蓮塘村放牛，當時天氣熱，長工們都光著身子，見他們這樣子楊姓婦女不敢出門。楊姓祖婆溫姓（外家河背村人）向外家大公投訴。溫姓大公說駛牛人光著身子是他自己的事宗族管不了。楊姓祖婆見投訴無門，一肚子悶氣，臨終時對宗親囑言：從今世世代代不得與溫姓通婚成親，若成親者無后（絕后）。現在以上習俗已廢除。
舊婚俗要求女人遵從“三從四德”，從一而終，喪夫的女人不能再婚。有些寡婦因被家人、族人出賣而再婚的，只能半夜從后門送出，而且必須從灰寮出去或在竹樹下通親。不許女方坐花轎，也不許鳴炮，只能在半路交接，更不能舉行婚禮。現在這些陋習已經不復存在了。
粵公網安備 44133002100086號