一、拜祖先
仲愷民間的祭拜是一種普遍現(xiàn)象,是不忘祖恩,紀(jì)念祖先的一種信仰。凡逢年過(guò)節(jié)、增壽、嫁娶、添丁滿月、新家喬遷等,逢喜事必?cái)[臺(tái)燒香祭拜;或是野外拜墳,祭祖,紀(jì)念先人。
二、拜觀世音菩薩
農(nóng)歷二月十九日是觀世音誕辰紀(jì)念日,農(nóng)歷六月十九日是觀世音得道紀(jì)念日,農(nóng)歷九月十九日是觀世音出家紀(jì)念日,正月二十六日開(kāi)庫(kù)求財(cái)日。百姓或在家里祭拜觀世音,或上觀音廟堂燒香,有兒子的,祈求平安,沒(méi)生兒子的祈求得子。實(shí)現(xiàn)愿望后,還要到廟里還神。
三、接財(cái)神
過(guò)去,年三十晚十二時(shí),家家戶戶在家里慶春節(jié)接財(cái)神;正月十五財(cái)神“猴王爺”巡游,全村男丁都出來(lái)接財(cái)神,很多小童用紅紙寫(xiě)上“財(cái)神”兩字,逐家逐戶去送,而家家戶戶用雙手去接,即為“接財(cái)神”。現(xiàn)在改為“迎財(cái)神”。此外,還有擇好良辰吉日,查閱當(dāng)天財(cái)神、喜神、貴神方位,在當(dāng)天設(shè)壇拜祭的。祭品選用鯉魚(yú),兆意年年有余;生菜,取意生生猛猛;蔥,表示聰明;蒜,寓意會(huì)精打細(xì)算。
四、歲晚謝灶神
相傳玉帝每年正月初四派灶神下凡,記錄人間每家每戶一年之善惡諸事,而在農(nóng)歷十二月二十四日上天庭朝見(jiàn)玉帝述職;當(dāng)日,仲愷民間謝灶神。儀式通常是用三碗甜湯圓,擺放三對(duì)筷子,也可用紅片糖三條或甘蔗三節(jié)。人們用甜品封住灶神的嘴,使其在玉帝面前只能甜言蜜語(yǔ)贊人間。然后燃點(diǎn)紅燭兩支,拜三拜后插在爐子里,再燃上三支檀香,拜三拜,同樣插進(jìn)爐子里。拜時(shí)說(shuō)些吉利話。
五、拜太歲(又稱“起太歲福”)
民間認(rèn)為,每一年都有神靈主管、監(jiān)察,而主管這職務(wù)的便稱“值年太歲”,當(dāng)年的天子。當(dāng)年如果“犯太歲”,會(huì)祭拜太歲。先點(diǎn)燃香和一對(duì)紅燭,拜三拜后插入香爐。待香燃至三分之二時(shí)便說(shuō):太歲仙師,弟子一家人今年不知有無(wú)命犯余星,現(xiàn)分別報(bào)生時(shí)日向仙師祈福,請(qǐng)保佑家人今年滯氣盡除,好運(yùn)隨來(lái),身體健康,大興大發(fā),某某孫子考上大學(xué)名校,某某兒子選上村主任……按需所求,盡是一些吉利話語(yǔ)。然后把金銀衣紙放在聚寶盆(金屬桶)內(nèi)燃燒,邊燒邊復(fù)念,向太歲祈福。
六、三靈宮祭祀
瀝林張屋村有一座三靈宮,供奉堯舜禹。三靈宮始建于清朝,重修于1989年,是該村與朱屋村、黃樹(shù)下村共同祭祀神靈的場(chǎng)所。村民每年在農(nóng)歷正月二十七日神屋誕、二月初二伯公誕、三月十九日太陽(yáng)誕、四月初八旦、四月十七日夫人阿媽誕、五月二十五日雷誕、六月十九日觀音誕、七月初七七姐誕、八月十六日侯王公誕、九月二十九日華光誕、十一月二十六日還神誕都要祭祀。

七、 祈太平福
惠環(huán)田塅村清朝已有“祈太平福”的民俗,每年農(nóng)歷正月十三,西坑村所有村民到村里的保護(hù)神沙觀爺、上宮王前祈福,祈求來(lái)年平安吉祥,丁財(cái)兩旺。至年底農(nóng)歷十二月二十三,舉行還福儀式,西坑村除下塘村小組外,各村小組各系家族都派代表參加。近年來(lái),外來(lái)人口受影響,也積極主動(dòng)參加到祈福活動(dòng)中來(lái)。祈福活動(dòng)先是祭祀,由“福手”(每年輪值兩家人)到各家各戶收納“香資”(米和錢(qián)),準(zhǔn)備好祭祠各種用品,雞肉魚(yú)、時(shí)果素菜、糖餅、紙寶蠟燭等,并帶領(lǐng)眾人焚香叩頭祭拜。結(jié)束后,將各食物糖餅分予各家?guī)Щ亍H缓缶鄄汀>鄄偷攸c(diǎn)不固定,通常在房屋前空地處聚餐。再次鑒紅。由村中老婦人事先準(zhǔn)備好大紅布條,按固定規(guī)格裁好,并經(jīng)一定宗法程序制成,謂之為平安符,分成人、車平安符兩種。村人交納禮金后便可將其請(qǐng)回,保佑一年平安康健,明年祈福時(shí)再拿回平安符重新“鑒印”,又可生效。最后還福。
八、抬龍轎
每年正月十二日,惠環(huán)中洞村都舉辦“抬龍轎”(“繆藐大王”巡游)活動(dòng),這項(xiàng)傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了600多年。 民間認(rèn)為,龍轎是神靈與自然人的一種溝通工具,龍轎可以通靈移動(dòng),可以處斷事情,可以去病禳災(zāi)等,龍轎顯靈要依靠轎夫扶著,轎夫是與神靈有緣分的一個(gè)自然人,神靈和自然人搭起了一座陰陽(yáng)橋,有氣體感應(yīng),所以會(huì)移動(dòng)且會(huì)處斷事情。
那天,中洞村鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,人山人海,場(chǎng)面壯觀。全村男女老少齊上場(chǎng),老年人敲鑼打鼓,年輕人抬轎舉板,少年兒童舉旗吶喊。村中的鐘氏祠堂上懸掛“繆藐大王旦辰紀(jì)念”橫幅,一頂鏤空雕刻著龍鳳呈祥圖案的大紅轎子擺在中間,這就是“龍轎”。轎子里的“繆藐大王”長(zhǎng)胡須,金身金光閃閃,神情威嚴(yán)。傍晚時(shí)分,八個(gè)年輕人抬著龍轎,四人舉兩對(duì)“肅靜”“回避”牌,還有的人舉著錦繡彩旗,敲鑼打鼓、放鞭炮。隊(duì)伍沿著村子巡游,巡游期間,村里老少都拿著香火跟隨而游或在家門(mén)朝拜。歷年來(lái),中洞村鐘氏外出人員都專程從香港、廣州、深圳等地趕回來(lái)參加祭拜。原本有600余人的居民小組,一下子就涌來(lái)幾千人,比年初一還熱鬧。龍轎到了“繆藐大王”墓地神壇前,村民放下龍轎,擺好祭臺(tái),鞭炮再次響起。“繆藐大王”安放在墓地神壇后,鐘氏祠堂日常管理人——鐘觀雄誦讀“祝詞”,然后所有村民上香跪拜祈禱。上香結(jié)束后,眾人又抬起龍轎,舉起牌旗,敲鑼打鼓地在大街小巷再次巡游,每戶人家都會(huì)放鞭炮迎接巡游隊(duì)伍,并且拿著香火燒香奉拜,祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、早生貴子、老少平安。
正月十七日是送“繆藐大王”的日子,當(dāng)天村民們?cè)谄矶\中把“繆藐大王”從墓地“請(qǐng)出來(lái)”歸位,將龍轎安放回祠堂。至此,“抬龍轎”活動(dòng)完畢。
2014年8月,“抬龍轎”入選仲愷高新區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2015年年底入選惠州市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

九、游(廟)會(huì)
正月十二日,羅村舉行游會(huì),本村外出的人和出嫁女都要回來(lái)參與。
游會(huì)這天,村民們都把自己最好的衣服拿出來(lái)打扮,把最貴重的黃金飾品穿戴起來(lái),有的手臂上戴著好幾個(gè)金手鐲金手鏈,脖子掛著好幾條金項(xiàng)鏈,充分顯示自己的富有。
這天午飯后,村民首先將昌福公、魏珍公兩個(gè)神像擦洗干凈,然后便把神像用龍轎從廳廈抬出。隊(duì)伍前面由村里兩個(gè)最漂亮的未嫁女子扛橫幅,橫幅寫(xiě)有“老少安康”四字。舞獅鑼鼓帶頭,村里最老的人帶頭行,接著燈頭公的父親舉旗跟上,村民緊跟隨后放鞭炮,后面還有護(hù)衛(wèi)。隊(duì)伍沿著主要村道繞村一周,場(chǎng)面浩浩蕩蕩,十分壯觀。最后用龍轎將昌福公、魏珍公兩個(gè)神像抬回另一大廳廈,兩座大廟每年輪流供奉。
潼湖赤崗村每年正月十五日都要舉行廟會(huì),稱為“侯爺出巡”。各家舉辦的盛宴也稱作會(huì)節(jié)。(詳見(jiàn)第三章第二節(jié))

十、喊魂(喊驚)
家里小孩受驚嚇,整天哭鬧不停,多用此招,客家話稱“喊魂”,仲愷民間畬話稱“喊同年”。之前備好被嚇者上衣一件,米半斤左右,剪刀一把,鏡子一面,尺一把(木或竹制品均可)。有的還準(zhǔn)備元寶、香、紅燭、金銀紙。客家話是這樣說(shuō)的:“某某仔冇驚大膽啰,返來(lái)啰,被四眼(孕婦)嚇倒啊,被陰神惡鬼嚇倒啊,返來(lái)食茶甜食飯香啰,一覺(jué)睡到大天光啰。”潼湖赤崗村“喊同年”很特別,他們喊魂時(shí)用畬話:“東方有米糧,南方有米糧,西方有米糧,北方有米糧,”說(shuō)著隨手抓一把米撒去。接著念:“米糧落地人神起,米糧落地人神歸啰!天后娘娘,追魂童子,帶魄童郎王娘六娘、茅山師傅、七圣仙娘,遠(yuǎn)是、近是、高是、低是,水上岸上,攜帶某某名三魂七魄同年仔一齊歸啰!某某名朝頭出得早驚嚇,晚頭歸得夜驚嚇 ;爛園爛屋驚嚇,祠堂、廟宇驚嚇,三岔路口驚嚇,十字路頭路尾驚嚇,過(guò)河涉水過(guò)橋驚嚇,牛豬六畜驚嚇,貓兒捉鼠驚嚇,某某名同年仔歸啰!”接著便向四方撒米,拿衣服左右搖擺,邊搖邊喊:“某某名同年仔歸啰!阿公阿婆阿娘阿嬸阿姨阿舅表兄表妹表姐表弟驚嚇,細(xì)聲大聲驚嚇,今日手持衣服,攜帶某某名同年仔歸啰,歸來(lái)聽(tīng)聽(tīng)話話,歡歡喜喜,食飽食香,身體健康,一覺(jué)睡到天光。某某名同年仔歸啰!男人驚得隨左轉(zhuǎn),女人驚得隨右轉(zhuǎn),三魂七魄一齊歸啰!今有大扎黃金贖命,也有細(xì)絲贖魂,贖得魄歸附體。剪刀即係刀,喊魂步步高,剪刀係九天玄女使,九天玄女帶魂歸,上剪天羅,下剪地網(wǎng),剪開(kāi)羅網(wǎng)贖魂歸。有明鏡前頭照大路,竹尺搭橋量路歸。山高有路,河河有渡,有橋有渡通大路,條條大路引魂歸。衫飄飄,衣飛飛,遠(yuǎn)近能聽(tīng)到,有同名姓,各人自有各人聲,人認(rèn)衫,衫認(rèn)人,認(rèn)番某某名三魂七魄同年仔一齊歸啰!撒米速速,同年仔歸到屋,撒米沙沙,同年仔歸到家,撒米行行,同年仔歸到房。”喊完即返房,用手將床板拍幾下后念:“同年仔歸來(lái),百無(wú)禁忌,一路光輝到白頭。”












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